赤水市| 信宜市| 重庆市| 开封市| 碌曲县| 会宁县| 普宁市| 兴山县| 文成县| 镇原县| 武鸣县| 固阳县| 江永县| 溆浦县| 通河县| 楚雄市| 乐平市| 河南省| 临安市| 寻乌县| 肥东县| 罗田县| 禄丰县| 双峰县| 文安县| 黔东| 科技| 马边| 射洪县| 安岳县| 岚皋县| 全椒县| 育儿| 化德县| 慈溪市| 保定市| 临泉县| 霸州市| 鹰潭市| 漠河县| 府谷县| 珲春市| 泽普县| 江都市| 大新县| 正宁县| 南丹县| 会理县| 莫力| 汾阳市| 获嘉县| 靖西县| 镇赉县| 台南市| 伊金霍洛旗| 囊谦县| 东乡族自治县| 耒阳市| 滕州市| 漳州市| 莱州市| 玛多县| 从化市| 胶州市| 彰武县| 象山县| 江城| 龙井市| 浦县| 九台市| 平昌县| 黎平县| 鹰潭市| 青岛市| 无为县| 北碚区| 麻阳| 云和县| 南和县| 南漳县| 姜堰市| 银川市| 双流县| 祁阳县| 南澳县| 金堂县| 盱眙县| 德清县| 奉化市| 灵璧县| 含山县| 萨迦县| 如皋市| 宜兰市| 大同县| 自贡市| 聂荣县| 邵阳县| 盐边县| 泰和县| 隆尧县| 扎鲁特旗| 治县。| 仁布县| 芮城县| 海淀区| 赣州市| 晋中市| 余江县| 湖口县| 天等县| 台东市| 和静县| 柘荣县| 贵溪市| 宁乡县| 融水| 通河县| 铁岭市| 台山市| 台北市| 轮台县| 叶城县| 迁西县| 晋宁县| 云霄县| 塔城市| 兴安县| 沈丘县| 商丘市| 攀枝花市| 嘉义县| 玉山县| 龙泉市| 临沂市| 天津市| 木里| 金塔县| 普陀区| 泰兴市| 道孚县| 江都市| 白银市| 甘德县| 合江县| 孝昌县| 宽甸| 祁门县| 洪洞县| 桑日县| 高密市| 宜宾县| 铅山县| 黄大仙区| 麻栗坡县| 清新县| 繁昌县| 泰兴市| 临夏县| 太原市| 察隅县| 靖边县| 金昌市| 兴仁县| 台南县| 马尔康县| 确山县| 洪江市| 瑞金市| 普格县| 钟祥市| 山阴县| 县级市| 梅河口市| 汉阴县| 南澳县| 论坛| 常德市| 从化市| 太和县| 普格县| 山丹县| 长泰县| 静乐县| 诏安县| 合肥市| 阳东县| 丰城市| 遵义县| 安平县| 黔江区| 柘城县| 辽中县| 寿光市| 庆城县| 犍为县| 青海省| 绥宁县| 株洲市| 英超| 偃师市| 措勤县| 平舆县| 奉新县| 许昌县| 绿春县| 吉林省| 通江县| 津南区| 江川县| 准格尔旗| 叙永县| 上饶市| 金溪县| 磐安县| 南郑县| 遂溪县| 吉木乃县| 会理县| 涡阳县| 都江堰市| 开鲁县| 来宾市| 永顺县| 阿巴嘎旗| 永善县| 综艺| 阜南县| 漳平市| 蒙自县| 龙海市| 陈巴尔虎旗| 昭平县| 蕉岭县| 瑞昌市| 桦南县| 和静县| 泊头市| 逊克县| 轮台县| 梓潼县| 高唐县| 炉霍县| 原阳县| 横山县| 工布江达县| 安新县| 阿荣旗| 高要市| 交口县| 开化县| 南华县| 门源| 开远市| 华安县| 嘉善县|

取消加分项,高考真的就平等了吗?

2019-03-20 17:48 来源:大公网

  取消加分项,高考真的就平等了吗?

  “美中关系是本世纪最重要的双边关系,美中合作才能推动全球经济增长。“比如维吾尔族的舞蹈热情欢快,孩子们在学习舞蹈的同时,知道了新疆盛产葡萄;又如通过学跳傣族舞,孩子们明白了孔雀是这个民族吉祥的象征。

黄洪指出,从我国养老第三支柱地位看,终身领取的养老产品应该第三支柱的产流,我国第一支柱的替代率比较低,第二支柱发展滞后的国情决定,未来一个时期我国第三支柱的定位与发达国家有着根本的不同。但今年春节她们几乎都在城市的家里过年了,或是在老家县城,或是在子女工作的城市,住在她们两代人共同出资购买的房子里。

    3月22日,在西班牙马德里动物园,饲养员瑞贝卡(右)和艾斯特法妮雅站在大熊猫宣传画前。  根据改革方案,中央农村工作领导小组办公室设在农业农村部,农业部的渔船检验和监督管理职责划入交通运输部。

  春晚可能不能让所有人满意,但却在全力给人们一个圆满的除夕夜,就像很多人所言“至少我爸妈笑了”,“小朋友也开心了”。而在这一过程中,至亲所发挥的作用,是不可取代的。

(蒋 栩)[责任编辑:王营]

    从个体性的民众践行“零彩礼”,到县乡行政部门推动喜事新办、丧事简办,都离不开群众的有序积极参与。

  它无问西东,却已停留。  当前,脱贫攻坚正从“打赢”向“打好”转变。

  当然,中方不希望打贸易战,但绝不害怕贸易战。

  进度流程图实时更新、预警管理,按时办结显示绿色,未按规定时间办结显示红色,发出警报。只要我们能像黄大发一样,发自内心的把自己交给党和国家,一心一意地为人民服务,也能在自己的领域干出一番事业,为群众修建通向未来的“幸福渠”!(薛家明)[责任编辑:李贝]

  春晚可能不能让所有人满意,但却在全力给人们一个圆满的除夕夜,就像很多人所言“至少我爸妈笑了”,“小朋友也开心了”。

  目前我国第一支柱的基本养老金平均替代率已经降到40%到50%。

  在新时代的长征路上,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,中国共产党必将更加坚强有力、朝气蓬勃,中国特色社会主义必将展现更加强大、更有说服力的真理力量。  新时代,我们党面临的执政考验归结起来就是能否为人民执好政、掌好权:能否在执政理念上始终坚持立党为公、执政为民,能否在执政方式上始终坚持科学执政、民主执政、依法执政,能否在执政绩效上继续交出让人民群众满意的答卷。

  

  取消加分项,高考真的就平等了吗?

 
责编:神话
注册

取消加分项,高考真的就平等了吗?

中国企业到美国开展投资和收购,是全球经济一体化大背景下的企业自主选择,遵循商业考虑和市场化原则,相关交易遵守美国法律,并为美国创造了大量就业岗位。


来源:凤凰读书

 国际上流行一句对中国很不好的批评:“中国人极自私。”凡属中国人民一份子,皆分担了这句话的侮辱与损害。办外交,做生意,为这句话也增加了不少麻烦,吃了许多亏!否认这句话需要勇气。因为你个人即或是个不折不扣的君子,且试看看这个国家做官的,办事的,拿笔的,开铺子作生意的,就会明白自私的现象,的确处处皆可以见到。它的存在原是事实。它是多数中国人一种共通的毛病。”


中国人的病

作者: 沈从文

新星出版社

2015-8

国际上流行一句对中国很不好的批评:“中国人极自私。”凡属中国人民一份子,皆分担了这句话的侮辱与损害。办外交,做生意,为这句话也增加了不少麻烦,吃了许多亏!否认这句话需要勇气。因为你个人即或是个不折不扣的君子,且试看看这个国家做官的,办事的,拿笔的,开铺子作生意的,就会明白自私的现象,的确处处皆可以见到。它的存在原是事实。它是多数中国人一种共通的毛病。

一个自私的人注意权利时容易忘却义务,凡是对于他个人有点小小利益,为了攫取这点利益,就把人与人之间应有的那种谦退、牺牲、为团体谋幸福、力持正义的精神完全疏忽了。

一个自私的人照例是不会爱国的。国家弄得那么糟,同它当然大有关系。

国民自私心的扩张,有种种原因,其中极可注意的一点,恐怕还是过去的道德哲学不健全。时代变化了,支持新社会得用一个新思想。若所用的依然是那个旧东西,便得修正它,改造它。

支配中国两千年来的儒家人生哲学,它的理论可以说是完全建立于“不自私”上面的,话皆说得美丽而典雅,主要意思却注重在人民“尊帝王”、“信天命”,故历来为君临天下之人主的法宝。末世帝王常利用它,新起帝王也利用它。然而这种哲学实在同“人性”容易发生冲突。精神上它很高尚,实用上它有问题。它指明做人的许多“义务”,却不大提及他们的“权利”。一切义务仿佛皆是必需的,权利则完全出于帝王以及天上神佛的恩惠。中国人读书,就在承认这个法则,接受这种观念。读书人虽很多,谁也不敢那么想:“我如今做了多少事,应当得多少钱。”若当真有人那么想,这人纵不算叛逆,同疯子也只相差一间。再不然,他就是“市侩”了。在一种“帝王神仙”、“臣仆信士”对立的社会组织下,国民虽容易统治,同时就失去了它的创造性与独立性。平时看不出它的坏处,一到内忧外患逼来,国家政治组织不健全,空洞教训束缚不住人心时,国民道德便自然会堕落起来,亡国以前各人分途努力促成亡国的趋势,亡国以后又老老实实同做新朝的顺民。历史上做国民的即只有义务,以尽义务引起帝王鬼神注意,藉此获取天禄与人爵。迨到那个能够荣辱人类的偶像权威倒下,鬼神迷信又渐归消灭的今日,自我意识初次得到抬头的机会,“不知国家,只顾自己”,岂不是当然的结果?

目前注意这个现象的很有些人。或悲观消极,念佛诵经了此残生。或奋笔挥毫,痛骂国民不知爱国。念佛诵经的工作不用提,奋笔挥毫的行为,其实又何补于世?不让做国民的感觉“国”是他们自己的,不让他们明白一个“人”活下来有多少权利——不让他们了解爱国也是权利!思想家与统治者,只责备年轻人,困辱年轻人,俨然还希望无饭吃的因为怕雷打就不偷人东西,还以为一本孝经就可以治理天下——在上者那么糊涂,国家从哪里可望好起?

事实上国民毛病在“旧观念不能应付新世界”,因此一团糟。目前最需要的,还是应当从政治、经济、教育、文学,各方面共同努力,用一种新方法造成一种新国民所必需的新观念。使人人乐于为国家尽义务,且使每人皆可以有机会得到一个“人”的各种权利。合于“人权”的自私心扩张,并不是什么坏事情,它实在是一切现代文明的种子。一个国家多数国民能“自由思索,自由研究,自由创造”,自然比一个国家多数国民皆“蠢如鹿豕,愚妄迷信,毫无知识”、靠君王恩赏神佛保佑过日子有用多了。

自私原有许多种。有贪赃纳贿不能忠于职务的,有爱小便宜的,有懒惰的,有做汉奸因缘为利,贩卖仇货(编者注:指日货)企图发财的;这皆显而易见。如今还有种“读书人”,保有一种邻于愚昧与偏执的感情,徒然迷信过去,美其名为“爱国”。煽扬迷信,美其名为“复古”。国事之不可为,虽明明白白为近四十年来社会变动的当然结果,这种人却糊糊涂涂,徒卸责于白话文,以为学校中读古书即可安内攘外,或委罪于年轻人的头发帽子,以为能干涉他们这些细小事情就可望天下太平。这种人在情绪思想方面,与三十年前的义和拳文武相对照,可以见出它的共通点所在。因种种关系,他们却皆很容易使地方当权执政者误认为是捧场行为与爱国行为。利用这种老年人的种种计策来困辱青年人。这种读书人俨然害神经错乱病,比起一切自私者还危险。这种人之主张若当真发生影响,他们的影响比义和拳一定还更坏。这种少数人的病比多数人的病更值得注意。

真的爱国救国不是“盲目复古”,而是“善于学新”。目前所需要的国民,已不是搬大砖筑长城那种国民,却是知独立自尊,宜拼命学好也会拼命学好的国民。有这种国民,国家方能存在,缺少这种国民,国家决不能侥幸存在。俗话说:“要得好须学好。”在工业技术方面我们皆明白学祖宗不如学邻舍。其实政治何尝不是一种技术?

倘若我们是个还想活五十年的年轻人,而且希望比我们更年轻的国民也仍然还有机会在这块土地上活下去,我以为——

第一,我们应肯定帝王神佛与臣仆信士对立的人生观,是使国家衰弱民族堕落的直接负责者。(这是病因。)

第二,我们应认识清楚凡用老办法开倒车,想使历史回头的,这些人皆有意无意在那里做胡涂事,所做的事皆只能增加国民的愚昧与堕落,没有一样好处。(走方郎中的医方不对。)

第三,我们应明白凡迷恋过去,不知注意将来,或对国事消极悲观,领导国民从事念佛敬神的,皆是精神身体两不健康的病人狂人。(这些人同巫师一样,不同处只是巫师是因为要弄饭吃装病装狂,这些人是因为有饭吃故变成病人狂人。)

第四,我们应明白一个“人”的权利,向社会争取这种权利,且拥护那些有勇气努力争取正当权利的国民行为。应明白一个“人”的义务是什么,对做人的义务发生热烈的兴味,勇于去担当义务。(要把依赖性看作十分可羞,把懒惰同身心衰弱看成极不道德。要有自信心,忍劳耐苦不在乎,对一切事皆有从死里求生的精神,对病人狂人永远取不合作态度——这才是救国家同时救自己的简要药方。)


『一日一书』是凤凰网读书频道于2015年新开设的栏目:一天,为你介绍一本好书。这本书有可能是新近出版的,也可能是从故纸堆里翻出来的。

欢迎读者推荐您读过并珍视的书籍,注明书名及推荐理由或个人读书笔记,发送邮件至yanbin@ifeng.com(在邮件主题中注明#一日一书#)。

  



[责任编辑:王军]

标签:沈从文 中国人的病 国民性 批判 自私

凤凰读书官方微信

图片新闻

0
凤凰新闻 天天有料
分享到:
饶平县 伊宁县 响水 察雅 洛阳市
云梦 玉龙 陆丰 抚远 小金